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春节期间
，DeepSeek横空出世。大家都说AI的评论写得好，于是我把自己的新诗和格律诗都发了一些让Deepseek评论 。我选的是自己比较满意、特点比较明显的诗歌 ，比如我的代表作《抒怀》《西山如隐》《大暑》等
。确实
，分析和评论很到位，概括得很精准 ，但也只限于此。

AI评论写得好
，其实就是抓取能力强，它建立在对现有评论的理解和综合之上 ，能从中提炼出要点 。DeepSeek的概括力超越了一般人，因为AI评论建立在人类现有认识高度之上
，其展现出的深度和广度以及全面性是普通人类难以企及的，普通人即使花费大量时间查阅史料 ，也未必能够做到如此全面
。

文学很重要的一个功能就是强调创作的历史现场感
，但AI写作没有体验和现场感。AI现在也可以写诗，但没有情感 ，也无法讲出诗歌后面的故事
，讲出当时的场景 、现场的感受和心情，无法再现情景 。比如某一段生存的惨痛经历
、山水间的新鲜活泼感受、恋爱时的激动不安 ，无法带领人身临其境
，重新体验和感受作者当时的场景和心情
。人的文学，一定是可以讲出创作背后的故事 ，因为人有亲历性的现场感
，而AI创作，只是对已有文学重新组合。

但AI有其擅长之处 ，Deepseek给我几首具有历史感的诗作写的评论真正让我开始痴迷，并使我意识到可以借助AI
，实现我一直倡导的“人诗互证”的主张 。在这里，我想分享体会心得。比如我有一首诗歌《初登黄鹤楼》：“江岸梅花笛吹落 ，少年追逐放鹰台
。狂歌不觉东方白
，黄鹤楼头大道开。 ”这首诗歌是1985年我在武汉大学读书时写的，Deepseek仅仅根据我的写作年代 ，就分析出1980年代的时代精神 、氛围
，认为“那时中国正处于改革开放初期，社会氛围逐渐开放 ，年轻人充满理想和朝气 。李少君作为大学生
，身处这样的环境中，诗中可能反映那个时代青年的精神面貌
。”然后分析诗中的意象和用典 ，认为“黄鹤楼
”本身有崔颢的《黄鹤楼》诗
，李少君可能在呼应传统，同时赋予其新的时代意义。Deepseek最后写了一篇评论《黄鹤楼头的青春狂想曲》：“当‘狂歌不觉东方白’的纵情穿透江城薄雾 ，我们看到1980年代特有的精神光谱 。这种狂歌不是李白‘天子呼来不上船’的孤傲，而是集体性青春觉醒的共鸣
。珞珈山下的诗社
、未名湖畔的朗诵会、复旦校园的手抄本
，共同构成了时代大合唱的声部。”“重读这首青春时期的作品，我们依然能触摸到1980年代诗歌特有的体温：那是一代青年诗人用词语凿开冰层时迸发的热量 ，闪烁着特有的理想主义光芒 。‘黄鹤楼头’展开的不仅是一条地理意义上的大道
，更是一条汉语诗歌在现代化进程中不断延伸的精神轨迹
。 ”

Deepseek如此精准地捕捉到了时代情绪，让我有些吃惊。我想：我的诗歌大多带有个人痕迹和时代刻印 ，如果让Deepseek一一分析评论
，岂不印证了“人诗互证
”，呈现了人与社会 、时代和世界的相互印证关系？这么一想 ，让我有些激动
，随后又输入一首《致谢冕先生》，全诗如下：“未名湖畔曾高咏 ，睥睨一时谁与雄？九十当前敢拼酒
，肚量风范两争功 。”Deepseek是如此分析的：“未名湖的碧波里，永远倒映着一位九旬诗人的身影
。李少君这首七绝以四两拨千斤的笔力 ，将谢冕先生七十年的诗学求索与生命激情，浓缩在二十八个字的方寸之间。诗中的‘高咏’与‘拼酒’、‘肚量’与‘风范’
，构成了中国知识分子的双重精神密码：既有吞吐云天的学术抱负，亦存快意人生的江湖豪情 。 ”我把这个发给谢冕先生 ，谢冕先生的评价是“神笔
”
，确实，当代作家诗人评论家如何借力这支“神笔”创造奇迹 ，值得探索。

经过这一段时间的测试
，我发现AI无意中帮我实现了一个“人诗互证 ”的心愿
。我通过和AI的合作，无意间实现了“诗史互证
” ，AI可以分析出我写诗的时代背景
，并详述时代特征风貌，还能分析我写作的情绪和对时代的心理感受 ，使我的每一首诗都得到解读并印证时代特点。这让我对AI刮目相看 。AI尤其擅长对历史资料的梳理
，整理
、综合、提炼已有资料是其强项，所以适合写某一类解读评论
。这也印证了我以前的一个判断：AI写作还是面向过去的 ，可以用来梳理历史，提炼整理史料。而人的生活是面向未来的探险
，我们每天都在面对新的挑战和机遇，可以感受到新的东西 ，把它写成文学
，这一点，AI是做不到的 。

人类的写作肯定建立在前人的基础上 ，但是文学的价值是不重复
，独特性 、原创性是文学的本质
。就像我们每一代人都要活着，但跟前一代人是不一样的 ，有重复的部分
，也有新的
、不同的部分。如果只是重复，那就是个资料整理员 。AI创作无法亲历现场 ，没办法开创未来
。AI肯定也可以写爱情诗
，但它是在别人的爱情基础上的词语组合，没有现场感。人本质上是情感的存在 ，情感是人之本质 。人是一个永远的情动者，这才是人之意义所在
，也是人类的优势，所以我现在特别强调“人诗互证”“以诗为证 ”
。

有的东西 ，人写不过AI
，一个人的知识和记忆力不可能比机器强。但你有你的人生，兴致勃勃地去写 ，可以在创作中得到一种乐趣
，不一定要追求发表 。人类写作的价值在于面向未来，在于拥有信念与精神力量。人是信念的产物 ，有着精神信仰
。我们都相信未来会更好
，所以兴趣盎然地活着，虽然可能也会怀疑意义 ，比如说以前有过世纪末情绪
，但是最后都能熬过来。有哲学家分析人类其实是借助精神信念克服一切恐惧和困难的，很有道理 ，虽然历史上出现过很多危机时刻，包括核武器危机
，但到目前为止人类总体看起来没什么问题 。人类之所以还存在，就是因为人类是信念的产物 ，是乐观主义者
。

人活着必须有一个信念
，这种信念不是虚无的。我经常说，读杜甫我会特别感动 ，因为杜甫的生活很悲惨
，但他还挂念着他人 。他的《茅屋为秋风所破歌》是这种精神的写照，即使自己处境艰难 ，仍希望天下寒士都能得到庇护
。这让人感动
，也让人觉得生存是有意义的。

对于真正有理想的创作者来说，AI可以成为助力 。创作离不开生活、行动和实践 ，这些都能带来新的感受 、灵感和情感
。即使你从事的是AI非常擅长的文史整理工作
，但无论是古典还是现代，所有的创作都应与当下产生联系。历史之所以鲜活 ，正是因为它与当下时代相连接 。因此，对于拥有真正人文情怀的创作者来说
，AI不是问题
。

后来，我又就网上一些人“DeepSeek将消灭诗人和诗歌
”的观点作了回应。我说AI创作是共同创作 ，是集体智慧的产物
，可以引起普遍共情感，我无法预测DeepSeek诗歌写作水平最后会如何 ，但就我个人写作实践及对诗歌意义的思考
，我认为：作为一个诗人，写好个人史就可 。里面会保存和记录情感
、生活、时代乃至精神。人诗互证是诗歌的本质
。

至此 ，我把AI用作我的工具
，助力解读我的作品，辅助我完成一个创作评论的共同实践 ，也实现了“人诗互证”的深层结合。用好AI
，能够事半功倍 。DeepSeek是最好的资料整理员，同时也提供了一个新的平台 ，人正好借助其解读自我 、认识自我
、了解自我，并最终促进人类的进步
。

我特别赞同2024年图灵奖得主理查德·萨顿的观点
，他说阿兰·图灵最早推动AI研究就是希望有一台从经验中学习的机器，现在已经梦想成真了。但这还是开始 ，还需要强化学习 。强化学习的核心是从经验中学习
，这就像教孩子学自行车——不是通过详细说明，而是让他们尝试、摔倒 、再爬起来 ，直到找到平衡
。AI也是如此
，通过无数次尝试与反馈，最终学会如何精准回应我们的需求。

因此 ，我理解AI的本质就是强化学习
，人类在一个新的起点上继续学习 。